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(轉)刑訊女囚的準備

細說舊時代的刑虐女囚不知從何時起,世間便有了酷刑。統治階級常以酷刑懲罰違背其意志的人,并震懾那些企圖違背的人。統治階級的意志就是“法”,違背其意志的人就是犯人。酷刑當然也是審訊犯人,獲取口供的重要手段。憑借酷刑,審訊者可以輕而易舉地從犯人口中獲取口供。后來就出現了專門的刑訊室,一批批殘忍暴虐的劊子手(專業打手)也應運而生,一套套令人發指的刑訊手段被發明出來,人類因此便多了一層災難。在刑訊室,審訊者和打手們可以毫無顧忌地使用各種手段,隨心所欲地折磨和污辱犯人。

對于女人來說,遭受刑訊更是一件令人不堪想象的事情。刑訊室中,男性犯人所遭受的主要是嚴刑拷打造成的肉體痛苦,而女犯一旦被帶入刑訊室,等待她的就絕不僅僅是一般的嚴刑拷打。女犯所遭受的更有針對女性身體特殊部位所施加的各種殘酷折磨和人們難以想象的凌辱以及有此帶來的肉體和精神的雙重痛苦。

審訊女犯絕不是僅僅為了獲取口供,審訊者會利用這樣的機會,在“審訊”借口的掩蓋下,通過對女犯人肉體的折磨來尋求刺激、發泄其施虐欲。

有研究者認為,施虐欲和性欲同為人類的最原始欲望,這兩種欲望之間又存在著某種微妙的聯系。為什么施虐能刺激性欲?誰都說不清楚。而“受虐傾向”則是在這種聯系的基礎上派生出來的,故而施虐欲幾乎人人都有,只是程度不同,“受虐傾向”則并非人人都有。有“受虐傾向”者其實必先具有很強的施虐欲,或許還要加上“淫蕩”以及性格的“溫順”……。人的施虐欲一方面有其生理方面的基礎,另一方面也與個人的文化修養、生活經歷等有關,故具有很大的個體差異性。同時,由于道德觀念、政治法律思想、宗教觀念等社會意識的制約和影響,這種欲望一般潛藏于人的內心深處。但是,一旦有了充分的條件、合理的理由或借口,這種欲望便可能被激發出來。刑訊犯人,特別是刑訊女犯人就為審訊者及打手們渲泄施虐欲望提供了非常合理、充分的借口及條件。有了那樣的借口和條件,處在那樣的環境中的人,就很容易成為心狠手辣的、真正的“施虐狂”。

男女兩性的人體結構不同,生理、心理上也存在差異。審訊者為了有效地B迫女性犯人屈服,同時又能借“刑訊”之機更好地發泄施虐欲,刑訊女犯所用的刑具與刑訊男犯用的就有某些差異,對女犯的用刑方法也往往不同于對男犯。施虐成性的打手們還挖空心思設計出了一套套專門對付女人的刑法,他們將其統稱為“女刑”。由于以上一些原因,于是便有了“女犯刑訊室”。

陰戶和乳房是最易刺激引起女人性欲的部位,女人平時對此都是倍加珍惜的。這些部位對疼痛也最為敏感,對這些部位施刑,任何女人都難以忍受。因而所謂“女刑”,有的就直接地針對這兩個部位。女人的手指、大腿內側等處是僅次于陰戶和乳頭的敏感區域,對此施刑效果也很顯著。除此以外,女人肌肉力量較弱,四肢關節韌帶較軟;皮膚嫩白,皮下脂肪較多,全身肌膚對疼痛的感覺也比男性敏銳。打手們當然也會充分利用女性的這些生理特征。也因為這些生理特征,在遭受同樣酷刑的情況下,女性比男性感受到的痛楚更加強烈。但是,女性面對殘酷環境卻有更強的韌性,女烈們在酷刑折磨下會有著極其頑強的忍耐力。所以審訊者都認為對女犯須有足夠耐心,不急不躁,細細拷打,慢慢折磨。經過長時間、反復地用刑,才能將女犯“整垮”。

在那過去的黑暗舊時代,有很多女人為了實踐自已的理想卻不幸落入敵手而淪為女囚犯。她們有的被關進集中營,也有的被關進女子監獄。這些女人大多數比較年輕又有文化,有年輕姑娘,也有已婚、已育的少婦。不幸淪為了囚犯的她們被反復地刑訊B供、玩弄奸污,遭受了種種下流的酷刑。這些女人中有很多人鐵骨錚錚,堅貞不屈,人們稱之為女烈。也有相當一部分的人最后被酷刑所征服,便成了所謂的“軟骨頭”。其實這些“軟骨頭”也并不可恥,她們畢竟是血肉之軀,在無法忍受的酷刑面前低頭是再正常不過的事。這些女人被征服的過程也大都是一個緩慢的和殘酷得令人心驚肉跳的過程。那些落入敵手的女人們遭受種種酷刑之時幾乎都會哭喊、慘叫,甚至會苦苦求饒(文藝作品中的女烈受刑時咬緊牙齒一聲不吭并不是太符合事實)。但真正的女烈在極度痛苦而發出哀求之時,也絕沒有背叛和放棄她們信仰的成份,那僅僅是出于女人的一種本能,女人一般都有在極度痛苦時企圖博取同情和憐憫的本能,即使她們面對的是一群野獸。女烈不會寫下“悔過書”之類的東西,更不會向敵人供出什么。

刑訊女犯一般選在夜間。刑訊室昏暗的燈光里,各式各樣的刑具、紅紅的炭火盆,還有那些僅穿著褲衩、身材粗壯、相貌兇惡的打手,令人不寒而栗。暗無天日的刑訊室里,女囚們會受到多種多樣的、殘酷和可怕的摧殘、折磨。在還是小姑娘的時候,筆者就看到過一本“回憶錄”,那是一個曾經當過“軍統”頭子的人寫的,厚厚的一本書,記述了許多刑訊男女“犯人”的情況,特別是拷打、折磨“女犯”的方法和情景(每想起這些就總會感覺到心頭跳跳的、全身酥酥的)。故而在此結合其它書籍、影視作品等的相關描寫向同志們介紹一些,以供大家了解,同時筆者也發表一點粗略的評述。另外,本文所列的部分相關材料也絕非杜撰。

刑前準備

無論什么樣的刑訊,第一步總是共同的——就是首先剝光受刑人的衣褲,讓其裸露出全身肉體。無論男犯人還是女犯人,受刑時幾乎沒有不是光著身子的。至刑訊結束,打手們會給犯人穿上統一規格的囚服(出于種種原因,這一現象在當今大部分文藝作品中都沒有得到真實體現)。剝光受刑人的衣褲,不僅僅是便于打手們施刑,更重要的是利用受刑人的羞恥心理,對其施加精神上的折磨,并充分滿足打手們的原始欲望。尤其對女性囚犯的刑訊,剝光衣褲更是一套固定的程序,盡管從不少刑罰的施行來看其實是根本無此必要的。

對初次進入刑訊室的女囚犯,審訊者往往問過幾句后就會以剝光衣褲相威脅(文藝作品中描寫女烈在此時義正辭嚴地痛斥敵人,使敵人改變計劃,從而免遭污辱。這是一種避實就虛的表現手法)。如果女犯依然拒絕招供,打手們接下來就必然會實施刑訊的第一步——將女囚犯的衣褲一一剝光。接著就會使她參觀陳列著的各種刑具,向她介紹各種刑具的用法及其厲害,同時還對她赤裸的肉體肆意地進行挑逗、猥褻。有時還讓女囚光著身子觀看其他犯人受刑,試圖以此造成女囚的羞辱和恐懼心理,摧垮她的意志。

對于一個女人、尤其是年輕女人來說,沒有什么比脫光衣褲、赤身裸體地經受刑訊更讓人難以忍受的了。當女囚犯光著身子站在審訊者面前,任憑他們肆意羞辱而無法抗拒,想到即將遭受的遠非是一般的嚴刑拷打時,她所感受到的是一種肉體和精神上的雙重折磨。待到女囚羞辱不堪、精神極度緊張、恐懼之時,打手們再施展出各種毒辣手段,對其嬌嫩的肉體施加折磨,就能收到讓他們滿意的效果。

法西斯們對那些被再次帶進刑訊室的女囚犯,更是會直截了當地先剝去她的囚服,再開始審問和威嚇。對經歷過多次刑訊的女犯,打手們甚至于命令她自己將囚服脫去……。違抗諸如此類的命令是沒有任何意義的,所以女犯通常會選擇服從。

刑前準備的第二步,是采用不同的方式將受刑人的身體捆縛固定起來。即使對于身體柔弱、很少有反抗能力的女囚犯,打手們也同樣要這樣做。其目的不單是防止受刑人掙扎反抗、便于刑訊順利進行,更重要的是以此來增加受刑人的痛苦,使其形成“不招供就無法擺脫折磨”的心理,同時滿足審訊者的暴力欲。

捆縛固定的方式是多種多樣的。對女囚的每一次刑訊,用刑順序是有規律性的,但具體的刑罰種類、用刑方式往往有差異。所以采用哪種方式固定女囚犯的身體取決于審訊者的預謀或當時的心情。例如吊綁,可以說是一種最原始、最簡單、最有效也是最常用的固定方式。每一間刑訊室,都備有吊綁犯人的麻繩和鐵鏈。受刑人被捆住了手腳吊在空中,由于重力的作用,其皮肉乃至全身筋骨都會被繃緊、展開,對其肉體施刑時,疼痛感會更加強烈。受刑人被吊起手腳,就失去了任何反抗的余地,只能聽憑打手們摧殘和折磨。當女囚被吊起以后,想到了無論打手們對她施加什么樣的手段,自己都將無法抗拒和逃避時,那種心理恐懼是可想而知的。

從以上所說的不難看出,刑訊前的準備實際上也是一種特殊的刑法。尤其對女性囚犯來說,痛苦在刑訊準備過程中就已經開始了。

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